跨越语言藩篱的《诗经》译介史

马千惠

伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校

作为窗口:早期《诗经》英译本的文体论争

《诗经》西译始自17世纪，由法国耶稣会士金尼阁(Nicolas Trigault)使用拉丁文译出五卷本《诗经》。19世纪以前，欧洲世界已经拥有拉丁文、法文、德文、俄文等不同语种的《诗经》译本；进入19世纪以后，各种版本的英译《诗经》伴随着英国汉学研究的专业化发展，成为欧洲重要的中国古典文化研究实践之一。其中理雅各 (James Legge)在1871年和1876年分别出版的两个《诗经》英译全译本，更是自出版之初就引发了对西译中国古典诗歌的广泛讨论，并激励了19世纪70年代后期诸多英译《诗经》版本的诞生。

现代学者对理雅各的《诗经》翻译实践已经作出了翔实丰富的研究。相比于1876年经过调整重译的韵文化译本，理雅各1871年的散文化译本一般被认为成就更高。理雅各在附录中对《诗》的基本问题都进行了概括总结，也花费了大量精力校订注释，编写《诗》的大意总结和评述。《中国评论》(

The China Review

)主编欧德理(E.J.Eitel)在杂志首刊首篇文章中高度评价理雅各的散文化翻译，尤其赞赏其超越翻译对象的“独立性”：“我们应该庆幸，理博士既不是生为中国人也没有在中国接受教育。尽管他在日常学习中国古典经典中找寻到了乐趣和骄傲，他强烈的实用性常识和独立思考能力使他免于对自己研究的国家和文献的无理偏爱。我们以上谈到的，理博士无意从中国古典诗歌的诗学价值中获得乐趣，也并不试图将中国古诗韵文化翻译看似是一种缺陷，在此看来实则是一种保持阐释中立的优势。……