方物：从永州摩崖石刻看文献生产的地方性

程章灿

“方物”一词，本来是指某个地方的特产，其意略近于土产、特产之类。从物质生产的角度来说，无论是中心之地，还是偏远之区，每个地方都有自己的特产。“方物”一词有着悠久的传统，不过，在古代东亚政治话语体系中，“方物”又是与“贡献”这一古代东亚政治制度密切相联的。《尚书·旅獒》：“无有远迩，毕献方物。”传曰：“天下万国，无有远近，尽贡其方土所生之物。”[1]（P1846）一般情况下，都是遥远、偏僻之地向中心之区贡献方物，通过这样一种形式，确认中心对于地方的权力，以及地方趋向中心的认同。这些来自远方的方物，亦可称为贡物，地理位置越是偏僻，相隔越是遥远，道路越是艰险，进贡越不容易，那么，贡献到京城的方物的地方性往往越是突出，其政治文化意义也就越为强烈。当然，也有许多方物的获得，不是通过进贡，而是经由商品贸易等经济交流方式，虽然没有政治意义，但却同样具有地方性。这种地方性不仅表现在其原材料来源，也表现在其制作方式，还表现在其使用方式。正是这些内容与形式的配合，造就了方物的地理识别度及其文化政治的象征意义。

与普通的物质生产一样，古代文献生产中也存在着地方性。这种具有地方性的文献，就是中国古代文献文化史上的“方物”。从内容上说，历史悠久、丰富多彩的各色地方志（简称“方志”），其中就包含对于本地各种方物（人、事、物）的记载。从形式上说，则有例如版本学上经常提到的、也已经得到学术界较多研究的“建本”“杭本”“蜀本”等。……