云南少数民族地区近代社会工作的实践、特征及其历史局限
——以基督教为中心的考察

徐兴文

（云南民族大学 社会学院，云南 昆明 650504）

西方社会工作的出现是现代主义的产物，这是因为，社会工作是对基督教会在西方社会中的福利角色的世俗替换，[1]充分说明了二者之间密不可分的关系。可以说，现代社会工作的理念和实践脱胎于西方基督教，其理念深植于基督教教义，其实践源起于西方社会并深受基督教社会服务理念的影响。在社会工作孕育和形成的历史过程中，基督教会以及教会人员是第一批积极开展近代社会工作实践的组织和推动者。回顾教会和传教士在云南特别是边疆少数民族地区的社会服务活动历程，在教育和医疗卫生事业、赈灾、社会救济、社会改良、战时服务以及边疆建设等方面，其开展了大量工作并做出了相应的时代贡献，这些社会服务活动可谓近代社会工作之滥觞。

一、脱胎于基督教的西方社会工作

社会工作的理念和在此基础之上形成的不同工作方法，主要受传统基督教神学教义以及近现代基督教特定流派思想的影响。爱和怜悯，这一传统基督教中的核心神学教义，打造了最初意义上的信仰共同体，并在共同体内形成了人与人之间的紧密联结，以此对抗人类历史进程中不可避免的饥饿、疾病、困苦以及各类不幸。出于爱和怜悯之情，孤儿院制度、疯人院制度、医院、收容所、养老制度、残疾人服务、军人服务、各类学校教育乃至于现代国家福利逐渐产生、建立并发展起来。也正如此，阿尔文·施密特认为“怜悯是基督教的一项创新”，它完全不同于古希腊罗马时期残忍、冷酷的文化。……