“本同末异”辩证及其价值

徐仪静

（阜阳师范大学 文学院，安徽 阜阳 236037）

曹丕的《典论·论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，它的产生是中国古代文论开始步入自觉时期的一个重要标志。作为中国历史上第一篇文学批评的专门论文，它在中国批评史上具有开风气的重要作用。文中的“本同末异”说是曹丕的一大理论贡献，也是学术界讨论的一大论题。关于“本同末异”的“本”是什么，说法不一。有些人认为“本”就是文章的共同性、根本性原则；有些人认为“本”指的是文章在审美内容和本质上言志和述时的特征；还有的人赞同“本”是文章的功用、意义、价值这个观点等。本文试图从“本同末异”的辨析、“本同末异”与建安七子的关系，以及“本同末异”的价值三个方面进行分析，提出自己的看法。

一、“本同末异”的辨析

曹丕《典论·论文》中说道：“夫文本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。”[1]135关于“末异”，人们的认识都比较一致，指的是文体风格各不相同。曹丕对此论述也比较明确，奏章、驳议应该文雅，书信、论说应该有条理，铭文、诔文注重朴实，诗歌、赋体追求华丽，文体不同，风格自然有所差异。但是关于“本同”中这个“本”指的是什么，由于曹丕没有对此进行详细地论述，《典论·论文》中也没有明言，历代论者对此看法不一，概括起来，大致分为以下几个观点：

第一种观点认为，“本”就是指文章的共同性、根本性原则。持这类观点的人比较多，以郭绍虞、刘大杰两先生为代表。……