试论《小说神髓》对《源氏物语玉之小栉》的受容

汪东峰

（南京师范大学中北学院，江苏南京 212300）

1 《小说神髓》与《源氏物语玉之小栉》简介

《小说神髓》于1885—1886年（明治18—19年）由松林堂出版，是坪内逍遥撰写的文艺理论论著，主张文学的独立与小说心理写实。它的诞生揭开了日本写实主义文学创作的新一页。论著分为上下两册。上卷由小说总论、小说的变迁、小说的眼目、小说的种类、小说的裨益构成。下卷分为小说法则总论、文体论、小说情节安排的法则、时代小说的情节安排、主人公的设置、叙事法。

《源氏物语玉之小栉》（1796年成稿，1799年刊行） 是江户中后期国学名家本居宣长所著《源氏物语》的注释书，该书明确提出了“物哀”的文学理念。全书由九卷构成，第一、二两卷是对《源氏物语》主旨的解说，第三卷为《源氏物语》的年表，第四卷是对《湖月抄》原文的订正，五卷之后是对《源氏物语》的注释。

2 《小说神髓》对《源氏物语玉之小栉》的影响

2.1 劝善惩恶批判

即以在坪内逍遥发表这部著作之前日本出现的政治小说看，这些作者都是将小说作为政治宣传鼓动的工具，将作品中的人物作为体现政治思想的傀儡，而随意加以美化或丑化[1]。为了击破明治维新后十几年间旧文学的壁垒，打破传统小说界的时弊，唤醒新文学意识，坪内逍遥首先选择给旧文学以致命一击。《小说神髓》揭竿而起，主张从文学中排除道德面和功利面进行客观的描写和心理的写实。“小说的眼目，是写人情，其次是写世态风俗”[2]的文学主张，矛头直指以曲亭马琴为代表的“劝善惩恶”旧文学。……