《可供性的哲学》：管窥后认知主义的一本新书❋

潘雪瑶 姜 孟 李 西

1.引言

《可供性的哲学》（The philosophyofAffordances）为西班牙巴斯克大学（Universidad del País Vasco）Manuel Heras-Escribano（2019）的一本专著，系《哲学与认知科学新方向》（New Directions in Philosophy and Cognitive Science）系列丛书之一。该书从哲学视角对后认知主义思潮的重要概念——可供性进行解析，有助于阐明可供性对心智哲学和认知科学的影响，加强哲学与生态心理学之间的对话。

“可供性”（affordance）（姜孟、赵思思2014），又被译为“动允性”（冯竹青、葛岩、黄培森2016）、“示能性”（周爱保、申莎、蒋强2017）等，由生态心理学家James J.Gibson于1966年首次提出，他将其定义为“环境提供给动物的，或好或坏的东西”。例如，一块平坦的、坚硬的、延展的地面为有机体提供了站立（stand-on-able）的可供性。但Gibson强调，可供性不是环境的物理属性、也不是有机体的主观属性，而是在环境—有机体的互动中产生的。“可供性”这一概念否定了主、客的二分，实为一种“一元论”，因其既是环境事实，又是行为事实；既含有物理属性，也具有精神属性（罗玲玲、王磊、2017；Gibson 1966），它对经典认知主义所倡导的主体与客体、心智与身体的二元分离提出了挑战，为揭示认知的奥秘提供了全新的视角，被视为后认知主义的代表性概念之一。

经典认知主义以信息加工理论为代表，将心智视为类似计算机的信息处理系统，操作对象是可按照规则计算的抽象符号，认知过程即形成“感知—模型—计划—行动”回路。认知主义的兴起将心智结构和认知过程推上了研究的舞台，但这种表征计算的观点在“框架问题”面前显得力不从心，无法应对真实世界的复杂多变；在解释“符号接地”上，持客观主义、意义外赋论，认为内符号表征与外部事物存在任意的、抽象的联系，意义是在指称行为中获得的，将认知主体排除在意义之外。……