简论郁达夫对田山花袋小说创作的接受

薛守瑞

(辽宁大学日本研究所,辽宁沈阳 110000)

文学是全人类共同的精神财富，当一种文学思潮在某个国家涌现时，它并非“足不出户”，而是在一定程度上对其他国家、 民族的文学创作与文艺批评活动产生影响。但在具体影响的过程中，鉴于民族文化的独特性，自然会在接受过程中发生“变异”。作为近现代世界文坛上重要的文学思潮之一的自然主义文学也不能脱俗。“‘自然主义’一词最初是指学者所从事的博物史工作，而后又指自然科学和生物学，并于19 世纪进入美学领域。1865年，法国作家左拉对其进行系统的理论阐述。”[1]左拉指出，自然主义文学理应强调文学的科学性与客观性，注重表现遗传和环境对人的影响，真情实感的流露应当是小说家创作的第一要义。这股来自欧美的思潮“旋风”刮向了日本，催生了日本的自然主义文学。

与经历了暴风骤雨的法国资产阶级革命不同，1868年的明治维新是一次不彻底的资产阶级革命。不彻底也给日本思想启蒙运动带来很大的妥协性[2]。因此日本知识分子亟待要求自我意识建构，无法形成真正批判之精神。尽管滋生了有跨时代意义的自然主义文学，但仍无法摆脱时代固有的局限。作为日本自然主义文学流派的重要作家兼文论家的田山花袋，学生时代曾在老师尾崎红叶的影响下秉承了自然主义文学的创作特质，同时又大胆书写性欲，其具有“自我告白” 性质的小说理念甚至影响了后来的“私小说”。……