清风匝地 放下蒲团
——石溪的生平与艺术①

□ 石木士

[清]石溪 溪阁读书图 16.6×52cm 纸本设色 1668年 故宫博物院藏款识：山中云雾深，不识人间世。偶然出山游，还是山中是。戊申冬十月行脚武昌，遇山长大居士，握手论廿年心交，别时举此以志相感云耳。石道人。钤印：石谿（白）

“清风匝地”乃石溪自题《达摩面壁图》引首四字，他不仅于此有所阐发，并且提出己见，遂作“从前汗马无人问，秖要重论盖代功”之叹。“放下蒲团”则是程正揆题石溪《江山卧游图》引首一语，作为最重要的绘事知己，他认为石溪“每以笔墨作佛事，得无碍三昧”。石溪自己也在款题中屡屡论及禅、画一理，或以禅入画，或由画通禅。可以说，以上八字既是石溪生平心绪之写照，亦是其艺事因缘之所在。

一

石溪出生于明万历四十年壬子四月初八（1612年5月8日）②，是日恰好为浴佛节；卒于清康熙十年辛亥（1671）九、十月间③。湖南武陵（今属常德市）人，俗姓刘，字介丘④，号石溪。别署僧残、石秃、白秃、石道人、残道人、残道者、残秃、秃、石溪道人、石溪残秃、石秃残、石秃残者、石溪残道人、石溪残道者、电住道人、电住残者、电住老秃、电住残秃、电住残道人、电住老人等，另有“释类残者”“残”“残者”“天壤残者”“髡残道者”“杲”“忍辱仙人”诸印。此外，“髡残”一号偶见于石溪友朋著述中。

据石溪剃度弟子山足兴斧（1636-1688）⑤所作行状，可知石溪生平大略：“稍长，自知前身是僧，出就外傅，窃喜读佛书。”⑥同里“儒而禅者”的龙人俨颇为欣赏这个深具慧根的少年。某次，石溪偶尔闻诵《怡山愿文》，便有出家之想。父母为了断其念头，随即张罗婚事，遭到石溪极力抗拒。……