谈周国桢艺术（1981-2000）中动物陶瓷雕塑的意象美

樊 静

（广西艺术学院，南宁，530000）

毕加索曾经说过，“西方没有艺术，正真的艺术在中国”。而在周国桢教授看来，“中国艺术的核心就是中庸之道，我们表现在艺术上的就是是或者不是，有像的一面又有不像的一面，不太具象又不太抽象，以一当十以十当百才是艺术的最高境界”①。在我们的本土意识里，意境和意象是作品的灵魂，是艺术感染力的核心。周国桢教授被称赞为“中国陶瓷艺术的领军人物”，从他的文章和作品中我们可以学习到很多艺术创作的方式方法以及新的审美观念。周国桢教授作品中的猴子、骆驼、熊猫、鸡等造型和形象淋漓精致的表现出了动物的神态、表情和性格，让我的印象很深刻。他所提出的审美观念以及作品中所展现的表现手法和艺术形式，值得我们深入研究学习和思考当下陶艺发展的方向以及我们的创作方向。保护自然环境已经是我们现在社会生活中的老生常谈了，本人认为，将我们的传统文化和自然文化相结合的创作是符合当下陶瓷雕塑的发展趋势的作品。谈到自然文化，我们不得不承认：“大自然是最伟大的艺术家。”比如：印度南部金奈附近的“克里希纳神的奶油球”，新疆的“魔鬼城”，等等都是大自然的雕塑作品。在惊叹大自然“鬼斧神工”的同时，产生出模仿自然的想法。周国桢教授的作品《叶落归根》《老长工》等作品中，使用的匣钵土进行创作，粗质的匣钵土减弱了作品的细致结构，反而使作品产生“意到笔不到”的艺术效果，使作品产生粗犷大气、浑然天成的美感。……