牛年到　送吉祥

童骋

新春互祝吉祥，古来有之。馈赠、佩戴吉语民俗钱，亦是祝福习俗之一。牛吉语民俗钱币或是在牛年馈赠、佩戴，或是生肖为牛的人日常佩戴，以祈福辟邪祝吉祥。在赏析牛吉语民俗钱币的同时，笔者也将吉语祝福送给各位：牛年吉祥！

愿君富贵且长寿

长命富贵，基本词意为既长寿又富裕显贵。衣食无忧、身心健康、享有尊严，才使长命真正富有价值;既有物质财富，又有精神财富，才是真正的富裕;既有显达的社会地位，又有尊贵的道德水准，才是真正的显贵。由此可见，长命富贵将人们对社会生活最美好的追求全囊括其中，祈求长命富贵成为历代人的共识和努力。因此，长命富贵，成为民俗钱币中使用率最高的吉语。

图1 宋“长命富贵犀牛望月”吉语民俗钱

图2 明 “长命富贵犀牛望月”吉语民俗钱

图3 宋 “福寿延长双犀望月”吉语民俗钱

图4 宋 “寿笄之永”吉语民俗钱

犀牛望月，形容长久盼望，典出自《关尹子·五鉴》。道教认为，牛（犀牛）具有通神灵的本领，有通天彻地的智慧。犀牛望月还有犀牛请求玉帝派财神光顾人间的美好传说;“犀牛”的谐音是“喜牛”，是大吉大利、喜从天降的吉祥物，寄托了美好的祝福愿望。在图1与图2中，“富”字无一点，寓意富无尽头，亦寓意富贵无顶、永无尽头。

祝寿是敬老爱老的体现，是家庭团圆的佳时，是孝风传承的良机，得到官方民间的普遍重视，祝寿吉语钱也应运而生。图3这枚钱币上的“福寿延长”为颂祝人长寿的用词，同样的，图4的“寿筭（suan）之永”也蕴含着祝寿之意。

笄，计算用的筹码（“筭”古同“算”），筭筹;“寿筭”意即寿数、年寿。“寿笄之永”意为寿数、年寿是永久的，亦即长寿的意思（也可读为“寿之筹永”，一般认为是引用了“海屋添筹”的典故，意即寿命之筹永远也添不完）。图4钱币纹饰中，穿右为星官，穿下为右向立牛，穿上为八宝之犀角（相传犀角有灵异作用，如镇妖、解毒、分水等。犀角感应灵敏，亦喻两心相通，心有灵犀一点通）等，穿左为松树，寓意着星官护佑，寿如松柏，大富大贵。

子孙后代前程远大

在封建社会科举考试中，如果有人接连在乡试、会试、殿试中都考中了第一名，称之为“连中三元”（乡试第一名为解元、会试第一名为会元、殿试第一名为状元）。连中三元是科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉。现在用“连中三元”之吉意，寓意考试成绩优异，不断进取，喜报频传。

图5为“连中三元”镂空民俗钱，可见一头犀牛半卧抬头张望，以穿代月，喻犀牛望月之意;另有两圆穿在中穿的两侧，有缠枝莲花相连，寓意连中三元;将犀牛望月与连中三元有机结合，表明人们对连中三元的期盼和祝愿。

圖5 元 “犀牛望月连中三元”镂空民俗钱

图6 清 “受天百禄犀牛望月”吉语民俗钱

图6所示吉语钱正面为文字，竖读为“受（艹+曳）百禄”，其中“（艹+曳）”为“天”的异体字，即“受天百禄”。背面纹饰为犀牛望月，表现了祥云伴月、树影摇曳中犀牛半卧、抬头望月的祥和景象。“受天百禄”出自《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”意即接受上天赐予的各种幸福数不清。百禄，意即多福，亦是我国民间的一种生育风俗，古时指刚出生百天的婴孩（也有的地方称为“百露”），小儿出生满百日举行的贺宴亦称之为百禄宴。所以，受天百禄、犀牛望月，亦有祝福孩子福禄富贵、前程远大之吉意。

福禄寿喜皆齐备

“福禄寿喜”，字字吉祥，通常代表着健康、长命、幸福、快活、吉庆、如意等祝福之意。福的本义为福气、福运，古称富、贵、寿、考等齐备为福。禄的本义为古代官吏的俸给、即俸禄，亦有禄位、财禄等义，古义为福。寿代表长寿。喜的本义为快乐、高兴，表示可庆贺的、特指结婚方面的喜事、喜兆等含义。

如图7所示的挂牌民俗钱，挂首为卧牛，卧牛寓意丰收、安闲、吉祥、快乐等。挂牌主体为圆牌，圆牌两面均为纹饰。一面纹饰由蝙蝠、鹿、桃树、蟢子（蜘蛛）等组成，蝙蝠谐音寓意“福”、鹿谐音寓意“禄”、寿桃俗成会意“寿”、蟢子谐音“喜”，整体寓意为“福禄寿喜”。另一面纹饰为刘海戏金蟾，寓意财神刘海使金蟾源源不断地将金钱撒向人间;左上角是向下飞的蝙蝠，寓意“福从天降”。

总而言之，牛是勤劳踏实、丰收吉祥的象征，牛吉语民俗钱更加丰富了其吉祥的内涵，使人们在欣赏的同时，感受到温馨的祝福。（注：本文图片由首席收藏网资料库、华夏古泉网提供）

图7 清 卧牛挂牌民俗钱