李阳冰篆书风格研究

李洋 柴君赫

摘要：李阳冰是唐代杰出的篆书书法家之一，他的字受到了李斯书法家的熏陶，并对清代书法大家邓石如的字体起到了传承的作用。李阳冰层感叹说，“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨”，可见李阳冰把传承篆书的任务当做己任。本文旨在对李阳冰篆书风格进行研究，探索其传承性。

关键词：李阳冰;篆书风格;研究

一、李阳冰简介

李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代书法家。字少温，谯郡（治今安徽亳州）人，出自赵郡李氏南祖。李白族叔，为李白作《草堂集序》。12李阳冰以篆书名世，专攻小篆，笔法圆润瘦劲，他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身，甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。李阳冰的篆书并不是简单的对李斯小篆的继承复制，同时体现了初唐“尚法”的影响，他的篆书与大唐盛世健全的法律制度、秩序井然的社会风气、繁荣的经济等同步，集中展现了一种尚法的时代特征。

二、李阳冰篆书分析

李阳冰的篆书总体风格是丰润端庄，但李阳冰每个时期的篆书作品又有所不同。李阳冰早期的篆书特点是端庄严谨，线条瘦劲有力，以《城隍庙碑》、《谦卦碑》为代表;风格过渡时期受中唐审美风尚的影响，化瘦硬为丰润，代表此风格的作品有《三坟记》等;李阳冰篆书的晚期书风较雄浑，为李阳冰篆书风格成熟期，代表作是《般若台铭》、《颜氏家庙碑额》。

（一）笔法圆润性

笔法追求圆润在笔法上，李阳冰篆书恪守小篆刻石之法，笔法开一代婉曲流韵的先河。笔法即书法的用笔，李阳冰篆书的用笔如锥画沙，书迹圆浑，中锋用笔，承接无迹，有藏锋的效果。笔锋在线条中间，达到“入木三分”的效果，这种用笔会使线条在视觉上是突显出来的，更加有立体感。李阳冰受李斯篆书影响较深，自然笔法亦规整。清代刘熙载在《书概》中所说“婉而通莫过于筋”，孙过庭也说：“篆尚婉而通”，李阳冰正是得篆书之神髓，在婉曲的笔法表现上表现可谓成就新的高度。

（二）字法创新性

字法偏向装饰李阳冰字法上的装饰体现在：一是将字法简化或变形，二是将线条由直变曲。李阳冰小篆在基本继承秦小篆的基础上，在字法之中做出了一系列的创新，不为秦代与唐代严谨法治制度下的束缚，这也就是李阳冰的成功所在之处。较之秦篆字法，李阳冰的小篆字形修长，瘦劲而神飞若动，重心上移，有意打破秦篆中的绝对对称之法，在对称中寻求不对称的创作理念。李阳冰选择在字法上加以变化，对字形进行修饰，这又与当时的审美观相符。清代王澍《竹云题跋》称他“运笔如蚕吐丝，骨力如绵里铁”。在《谦卦碑》中有七个“不”字，分别有六种造型：方、圆、直线、曲线、直曲结合。如此多的字形结构，集中展现了李阳冰小篆在字法上的装饰性。

（三）章法协调性

章法注重协调章法的协调性包括一字之内章法的协调性，即字法结构;行与行之间章法的协调性;以及整幅作品整体章法的协调性。在一幅作品中，字与字、行与行、列与列之间并不是毫无关系的机械排列，而是承上启下，映带左右的贯穿连通，作字有法，作书亦有法。章法是书法作品的整体面貌，是书法创作过程中必不可少的一部分。章法对书法作品的风格表现也有一定的影响，即使是较为平整规范的小篆，章法也是至关重要的。

三、李阳冰篆书传承

（一）笔法的继承突破

笔法的继承突破李阳冰篆书与汉篆在笔法、结体、章法上有所不同。笔法上，李阳冰篆书笔法较为单一，汉代小篆的用笔多用隶法，方圆兼备，线条多为曲势，变化丰富;结体上，李阳冰篆书字形偏瘦长，汉篆的字形偏方;章法上，部分汉篆有行无列，打破了小篆均匀的规律，而李阳冰篆书章法则恪守界格的布局。这主要是因为汉代隶书兴盛，受此影响，汉代隶书多随性自然的笔意，因此在用笔上，少一分李阳冰篆书与秦李斯篆书的严谨法度。很多笔画也打破了小篆线条粗细均等、连接自然流畅的传统特点，这与李阳冰篆书的圆起圆收是最大的不同，也是最能突出李阳冰篆书用笔的规整性。汉篆用笔中随性自然，不是刻意的将两笔连接成一个圆润均匀的整体，而是分开书写，尤其在一些字的下部横画收笔的地方都会向下延续一部分线条，既增加了字的灵动性，也使用笔多样化。李阳冰篆书笔法则大多是规整的笔画，婉曲的线条，极少出现粗细变化和衔接不流畅，体现了的规整圆润。

（二）章法的继承突破

章法的继承突破李阳冰《谦卦碑》从整体章法而言，瘦劲圆转，修长的结体使之通篇浑然一体。因其修长紧密的字形，使之字距间隔小，纵向气息强烈，与秦相李斯《峄山刻石》有异曲同工之妙。其行与行之间距离较远，篇幅中缺乏汉代篆书《袁安碑》中的纵宽横紧。《谦卦碑》中只有纵向界格，使之整体章法更具有承上启下的连贯性，更加灵动自然。《袁安碑》整体均有界格，看似平整有序，因篇幅大且行间茂密，故带有几分凌乱。《拪先茔记》和《三坟记》是李阳冰独立风格的开端，从整体章法上来看，结字严谨平正，方圆兼备，大小均一，在行列界格中，虽然字字独立，但排列整齐有序，重心稳定，连贯性较强，在整体篇幅中，字形圆润。《拪先茔记》碑身上方带有风化，碑身中上部断裂分割为上下两段，又有整体流畅之感。与《城隍庙碑》修长而又严谨的章法相比之下，《拪先茔记》又显现出精致柔和的气息，带有几分灵动。李阳冰为颜真卿的《颜氏家庙碑》书写碑额，“颜氏家庙之碑”六字，“氏”字重心在上，上部笔画收缩，下部笔画伸展，就单字来说有一个疏密对比。从整体来看，“氏”与“之”笔画较少，豁达空旷，两字分别位于右下角和左上角，对称呼应，其他字紧凑密集，形成了鲜明的疏密对比。《颜氏家庙碑》碑额虽只有六字，却更有逸气，这与章法中的疏密留白是息息相关的。

四、结论

李阳冰生活于“开元盛世”，唐玄宗从政治、经济等方面进行改革，李阳冰的小篆正是在这种盛唐社会产生的。李阳冰受道家学说的影响，将禅意融入到书法之中，便是李阳冰师法自然的美学观。从自然万物的阴阳相生，虚实相映等对立统一的辩证哲学观中悟得书法的规律与方法，并充分发挥主观能动性，通过篆书表现出来，即“篆法自然”李阳冰通过自身切实的努力进行艺术实践，探索“法象”的实际内容，总结了规律性的体验，得出“通三才之气象，备万物之情状”，李阳冰学习篆书由《峄山碑》入手，并融入籀文，跳出李斯篆書的束缚，最终形成自己的丰润端庄篆书风格，从而成为影响深远的篆书大家。李阳冰直师李斯，在篆书近乎衰微的时代，不断积累理论知识与实践经验，汲取秦相李斯玉著篆法及汉代篆书经典碑帖，取其精华，去其糟粕，拥有对传统敬畏之心，遵循高古严谨的法度和书写规范。形成自身的书学思想及书写风格，李阳冰推动了小篆艺术的复兴，且将玉著篆法表现的淋漓尽致。不仅仅在当时书坛产生了影响，更是对后世千余年的篆书发展起到了至关重要的作用，不愧为秦相之后，复兴小篆第一人。

参考文献

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（吉林大学 吉林 长春 130000）