国学经典与立人教育

王耿

自2019年秋季起，国内部分省市高一学生使用新教材。新教材“关于课内外读物的建议”除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，还增加了《老子》《史记》，选文覆盖先秦到清末。古诗文背诵推荐篇目从14篇（首）增加到72篇（首）。另外，新教材明確规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占二分之一”。根据中共中央办公厅、国务院办公厅以及教育部关于加强中华优秀传统文化教育、推进中华优秀传统文化进校园等有关文件精神，本刊遴选出100篇精品，按“国学经典与成长教育”“国学经典与成人教育”“国学经典与成才教育”等系列分类刊发，并在杂志官微发布在线微课教学，帮助高中生系统学习和掌握国学知识。

经 典 重 现

子曰：“道①之以政②，齐③之以刑，民免④而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”

——《论语·为政篇》

注释  ①道：一说引导，一说领导、治理。此从后解。②政：本指政权、权力，这里指政令。③齐：本指刑杀，这里指约束。④免：躲避，避免（罪、刑、祸）。⑤格：纠正，改正。

经 典 解 读

译文  孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓只求能免于犯罪而不受惩罚，却没有廉耻之心。如果用道德来治理百姓，用礼教来约束百姓，百姓不仅有廉耻之心，而且会自觉纠正自己的错误。”

核心密码   在“道之以德，齐之有礼”中，德指道德自律，是人内心的一种行为准则;礼，指社会规范，是对人的行为和相互关系的种种规约。如果为政者只依靠政治措施与司法刑罚来治理国家，那么百姓就只求避免自己犯罪受罚，而缺乏基于廉耻之心的反躬自省的能力;如果为政者能够既专注于道德教化的引导，又注重教育礼仪的规范，那么百姓就会有廉耻之心，从而具备反躬自省与改过自新的能力。……