石修银
【摘要】当前阅读教学主要存在两个问题:一是引导学生掌握去境脉化的静态知识的浅层阅读,二是以教师的个性读解作为教学内容。尤其后者,无法演绎单元教学目标视域下的阅读,无法实现教材的课程价值。为此,当审视并矫正教师的个性读解,演绎学生具身体验与情境运用的真实阅读,实现多元思想与表达语言的生成,演绎深度阅读,以更好地实现文化的传承与理解、语言的建构与应用。
【关键词】读解,类型,读解原则,教学作为
一、“读解”之释义与提出背景
“读解”一词,最先由陈日亮先生提出。他告诉笔者:“‘解读是动宾式,即解开、解释、解剖所读的文本,揭示内涵。‘读解是主谓式,即读了之后自己的理解,解决、阐说、发挥,侧重主观的心得感悟。孙郁《一个漫游者与鲁迅的对话》,其后记中有谓‘倒是读解式与书信体,更能表达自己的意思。”可见,此“读解”是基于文本语境的理解,是实现思想的深化与生成、情感的渐染与认同、情境的应用与创造的深度阅读,演绎的是布鲁姆所倡导的存在式阅读:“他们能领悟这一思想并主动地、创造性地作出反应。他们学到的知识促进了自己的思考,于是他们的脑子里就出现新问题、新思想和新观点”。
其实,读解式的阅读早已有之。王国维《人间词话》以“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,喻“大学问者”经过的三种境界,王国维明知这是情诗,仍将其运用到自己对读书的理解上,幽默而见语言张力。……