超山的梅花（节选）

郁达夫

超山的梅花，向来是开在立春前后的;树干极粗极大，枝叉离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株左右，一株的花朵，又有万颗左右;故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓lù，登高而远望下来，自然自成一个雪海;近年来虽说梅株减少了一点，但我想与罗浮的仙境相比，总也只有过之，不会不及。

从杭州到超山去的汽车路上，过临平山后，两旁已经有一处一处的梅林在迎送了，而汇聚得最多，游人所必到的看梅胜地，大抵在汽车站西南，超山东北麓，报慈寺大明堂（ 亦称大明寺） 前头，梅花丛里有一个周梦坡筑的宋梅亭，在那里的周围五六里地的一圈地方。

报慈寺里的大殿（ 大约就是大明堂了罢？），前几年被寺的仇人毁坏了，当时还烧死了一位当家和尚，就在殿东一块石碑之下。但殿后的一块刻有吴道子画的大士像的石碑，还好好地镶在壁里， 丝毫也没有动。去年我去的时候，寺僧刚在计划重修大殿;殿外面的东头，并且已经盖好了三间厢房在作客室。后面高一段的三间后殿，火烧时也不曾烧去。

在何春渚删成的《塘栖志略》里，说大明寺前有一口井，井水甘冽！ 旁树石碣，刻有“一人堂堂，二曜重光，泉深尺一，點去冰旁;二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火然，添却双钩两日全”之碑铭，不识何意等语。但我去大明堂（ 寺） 的时候，却既不见井，也不见碑;而这条碑铭，我从前曾在一部笔记叫作《桂苑丛谈》的书里看到过一次。这书记载着：“令狐相公出镇淮海日，支使班蒙，与从事诸人，俱游大明寺之西廊，忽睹前壁，题有此铭，诸宾皆莫能辨，独班支使曰：‘得非大明寺水，天下无比八字乎？众皆恍然。”从此看来，《塘栖志略》里所说的大明寺井碑，应是抄来的文章，而编者所谓不识何意者，是他在故弄玄虚。当然，寺在山麓，地又近水，寺前寺后，井是当然有一口的;井里的泉，也当然是清冽的;不过此碑此铭，却总有点儿可疑。

大明寺前的所谓宋梅，是一棵曲屈苍老，根脚边只剩了两条树皮围拱，中间空心，上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折，树外面全部是用铁丝网罩住的。树当然是一株老树，起码也要比我的年纪大一两倍，但究竟是不是宋梅，我却不敢断定。去年秋天，曾在天台山国清寺的伽蓝殿前，看见过一株所谓隋梅;前年冬天，也曾在临平山下安隐寺里看见过一枝所谓唐梅;但所谓隋，所谓唐，所谓宋等等，我想也不过“所谓”而已，究竟如何，还得去问问植物考古的专家才行。

出大明堂，从梅花林里穿过，西面从吴昌硕坟旁的一条石砌路上攀登上去，是上超山顶去的大路了。一路上有许多疏林，一株两株如被遗忘了似的红白梅花，不少的坟园，在招你上山，到了半山的竹林边的真武殿（ 俗称中圣殿） 外，超山之所以为超，就有点感觉得到了;从这里向东西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，无数的果树，不断的低岗，还有塘的两面的点点的人家;这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰kàn。

从中圣殿再沿石级上去，走过黑龙潭，更走二里，就可以到山顶，第一要使你骇一跳的，是上圣殿前头的那一座天然石筑的天门。到了这里，你才晓得超山的奇特，才晓得志上所说的“山有石鱼石笋等，他石多异形，如人兽状”诸记载的不虚。实实在在，超山的好处，是在山头一堆石，山下万梅花，至若东瞻大海，南眺钱江，田畴如井，河道如肠，桑麻遍地，云树连天等形容词，则凡在杭州东面的高处，如临平山黄鹤峰上都用得着的，并非是超山独一无二的绝景。