金初中央勃堇制度考论

程尼娜

(吉林大学文学院 中国史系，吉林 长春 130012)

勃堇，产生于女真人原始社会的氏族部落组织，最初是女真氏族部落长的称号。金朝建国前后“勃堇”发展为“官长”之意，在一段时期内中央与地方的女真官员仍称为勃堇。中央勃堇是国伦勃极烈制度的组成部分，太宗时，随着中央中原制度的各级行政机构的建立，大约在天会五六年间中央勃堇最后被废止。探讨金初中央勃堇制度对深入研究中央勃极烈制度的运作形式和变化，具有重要的学术价值。以往研究十分薄弱，①日本学者三上次男在《金初の孛堇につい》的研究中认为：金初勃堇是用于金室直辖地和一部分新占领以外的女真诸部的部族长的称呼。太宗天会年间，成为许多人表示家世的一种荣爵，或者纯粹地方官化了。参见是氏《金史研究》一“金代女真社会の研究”，中央公论美术出版，1972年，第437、438页。三上先生没有注意到中央官员身份的孛堇。我在1980年代待发表的《金初勃堇初探》(《史学集刊》1986年2期)略论及中央勃堇，现在看来有些问题当时认知不够清晰，有必要重新撰文探讨。本文不揣鄙陋，请学界同仁至正。

一、建国前的勃堇

“勃堇”系女真语，日本学者鸟山喜一认为勃堇与赫哲语的bokin，bokki的语义相同，即为“酋长或部族长”[1]。11世纪，女真各部之间相互争长，形成简单而不十分稳定的联盟，女真氏族社会开始从“无大君长”分散的氏族部落逐渐步入低级酋邦阶段。按出虎水完颜部勃堇石鲁(昭祖)时，部落浸强，辽以惕隐官之。……