从“仁者与万物同体”浅析大学生生态伦理观的建构

李汪琨 杜晨妍 郭晓蓓

摘要：程颢作为北宋理学发展的奠基者，提出“仁者与万物同体”的伦理思想，蕴含着人与万物平等的观念，这一思想为处理人与人、人与自然和谐共处的关系提供有效的解决思路。本文从对其思想的解读出发，探究对大学生生态伦理观建构的启示。

关键词：程颢;仁者;万物同体;生态伦理

在探寻生态可持续发展之路的今天，大学生群体作为生态文明建设的主力军，应当具有统一的社会理想和生态思想。宋代著名思想家程颢以“仁”的思想为中心，提出的“万物同体”的生态伦理思想，能够为当代大学生生态伦理观的正确建构提供有效思路。

一、“仁者浑然与万物同体”思想概述

北宋时期，民族矛盾和阶级矛盾交困，战争频繁不断，经济衰退，环境遭遇重创。北宋理学关注到当时的人与人、人与社会的现实问题，更将探究的范围扩展到人与自然和谐共处关系的范畴，对人与自然的关系进行了道德伦理化处理。程颢作为北宋理学重要的代表人物，开理学之先河，在《识仁篇》中提出“仁者浑然与万物同体”的概念，并籍此表明了对世间万物平等的见解。

第一，提出“天者理也”的命题。“天理”是他哲学体系的最高范畴，他认为“理”就是宇宙的本原，“理”既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。

其二，程颢认为“天者理也，生生不已;阴阳二气氤氲化生万物，仁者浑然与万物同体。”就是说，万物的本原是“理”，自然界按照理的运行规律，生生不息生长万物，既创造物体又创造生命。……