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一般人都知道华佗曾为关公刮骨疗毒,这是《三国演义》里讲的故事,这一故事在《三国志·关羽传》里,原来写的是:“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:‘矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。”事情发生在建安二十四年,此时距离华佗之死已有十多年,为关公刮骨的医生,自然不可能是华佗,最多是华佗的弟子。又有人说华佗为司马师做过眼睛手术,这也是传说,从《晋书·景帝纪》“初,帝目有瘤疾,使医割之”的记载而来,加进了很多想象,因为司马师出生时,华佗实际上已不在世,因此它也同样是不可靠的。
除了外科手术这一条,现代人有所质疑,在有关华佗高超医术的记录和传闻中,其他的都如陈寿所写,的确令人赞佩。所以说神医的名望,在陈寿看来,并非神授,而是靠着华佗自身的健康,靠他所掌握的本草、针灸、手术这一整套诊疗手段及其疗效,是在这两方面的基础上建立起来的。
陈寿讲华佗的医术高明,并不停留在泛泛而论或者是抽象概括上,最重要的是他记录有很多医案,这些医案,在《三国志·华佗传》里面占据了绝大部分的篇幅,那里面一一记载着华佗接待过的病人,他们的姓名、职业、病因、病性、诊断、治疗和愈后等,就像司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》里曾经写下好多扁鹊、仓公的医案一样。
看陈寿写下的这些医案,不得不说华佗是一位全科医生,内外妇儿、方剂诊疗、针灸手术,面面俱到,无所不包。……