纳兰性德词作中的儒释道思想

王娟娟

（阳泉师范高等专科学校，山西 阳泉 045200）

纳兰性德出身显贵，品性高洁，文武皆为上品，是一位难得的性情中人。他早年深受儒家文化的熏陶，期望能够在战场上建功立业，为国家出生入死。可以说，纳兰性德内心深处一直都有一个“英雄梦”。但是，由于政治和身体原因始终未能如愿，只能伴随皇帝左右留守后方。官场的尔虞我诈让他开始厌恶入世生活，从而向往道家无为的处世之道。这也是他儒家思想向道家思想发展的一个重要契机。相比于在官场上取得的成功，他更渴望找到一位知心恋人陪伴左右。因此，他将自己的满腹情感都注入到词作之中。[1]这也是纳兰儒道思想的矛盾所在，家族的荣耀束缚着他的身体，却阻碍不了他当一位“精神隐士”。据史书记载，纳兰性德的母亲是一位虔诚的佛教徒，她的家族身处政治旋涡之中，以及女子的身份束缚让这位贵族妇人的内心备受煎熬。她只能通过佛家思想来寻求内心的平静和解脱。可以说，纳兰性德对佛学思想的快速接受也是受了母亲的影响。因此，当纳兰在仕途和婚姻中受到打击之后，毫不犹豫地选择了从佛家思想中寻求力量，从而实现精神的淡然超脱。

一、纳兰性德词作中的儒家积极入世思想和忧患意识——以边塞词为例

纳兰性德拥有得天独厚的家族优势，这让他在仕途上免走了很多弯路。比如：一入官场便成了康熙皇帝的近身侍卫。可以说，初入官场的纳兰也曾豪情满怀。……