中国现代文学文献汇编批判

金宏宇

文献汇编是指用具体形式（体）对文献史料的秩序化、专题化或完备化的辑录、集合或重组活动，是史料批判的最基始的工序。文献学史上曾有论纂、纂辑、抄纂、类纂、编纂、编辑等概念，这些概念本来都有“编”、“集”的意思，但由于歧解或古今语义的演变，它们不如“汇编”一词意义明确。如，“论纂”的“论”并不是今天的论，“编辑”一词在今天既是动词，更是名词。而“编纂”的概念在历史编纂学和文献编纂学论著中的内涵也比较宽泛。因此，我们采用不会引发歧解的“汇编”概念，用来专指辑录、集合文献原文这样一种学术活动及其成果。即是说，汇编只是一种狭义的编纂，它排除了中义的文献编纂，如年谱、目录等的编纂；也不包含广义的文献编纂，如文学史、历史等著作的编纂。这就使得“汇编”有了清晰的所指从而避免了“编纂”一词的笼统意涵及其相关概念的混淆。汇编在中国文献史上有着悠久的传统，而中国现代文学文献的汇编，当从文学作品的结集甚至报刊的编辑算起。

一 “作”、“述”、“论”

关于文献史料，如果从其内容的来源或内容性的体裁角度说，大约可划分为三种：著作、编述和汇编。尽管在实践中，它们之间很难作截然划分；在具体的文献文本中也可能有交叉混合的形态，但在理论上作清晰的界定还是必要的。为了获得对这三个概念的明确认知，我们首先可以对相关概念史作一番简要的梳理。

在中国古代文献史上，最早有“作”与“述”之分，如《礼记·乐记篇》说：“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。……