辽代奉敕撰文墓志留白探讨

王 铸，唐博闻

（辽宁师范大学 历史文化旅游学院，辽宁 大连116081）

中古史研究中石刻材料尤为重要，特别是墓志材料。随着辽代墓志的出土发现，对于其研究可以说是成果颇丰，但是，对于篆刻在石体上墓志本身格式的研究却相对匮乏。笔者在协助导师完成项目的过程中，浏览了大量的辽代墓志拓片，发现每方墓志基本都有“留白”现象的存在。此现象却未能引起辽史学界关注，北魏墓志有相关研究成果，［1］为本文的研究提供不少灵感。本文将以辽代墓志中的奉敕撰文墓志作为研究对象，原因有二：一是规范性，作为皇帝指派官方撰者所撰的志文更加合乎规范，志石的制作也多由专人进行；二是作为官方的撰文也更加具有代表性。

现将笔者研究的辽代奉敕撰写墓志整理如下，见表1（不计算哀册和残志《贾师训墓志》）。用以下墓志拓片为样本探讨辽代墓志的留白现象。

表1 辽代奉敕撰写墓志情况表

按照墓志留白的位置可以分为非内容留白和内容留白两部分，本文将重点讨论内容留白（下文所涉及墓志均以序列号代替标明）。

一、非内容留白

这种留白包括正常留白（字间留白和留边）和异常留白（大面积留白）。

正常留白是在正常篆刻情况下必然会产生的留白情况，在规范格式下，留白不仅会让墓志看起来整洁美观，而且对于彰显墓主人的身份也有一定作用。为了美观，还会在留边处刻上装饰纹，其中两方墓志（9、17）在留边处刻有双格云纹，应是来修饰留边较大的问题。……