张雪青,许身玉
(东北大学,辽宁 沈阳 110819)
凤纹作为中国的传统装饰纹样,其形象是以凤凰这一百鸟之王为主体,在经历了历史积淀和时代变革之后,逐渐演变成为装饰纹样被应用在现代设计的不同形态范畴之中。凤凰形象的出现,是与国古代神话传说休戚相关的,是古代先民在现实生活的基础之上通过幻想创造出来的形象。《山海经?南次山经》中记载:“丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。是鸟焉,饮食自然,自歌自舞,见则天下太平。”《格物总论》中解释:“凤,神鸟也,雄曰凤,雌曰凰。五色备举。出东方君子之国。见则天下安宁,飞则禽鸟随之。故曰羽虫三百六十,而凤凰为之长[1]。”我国目前最早出现的凤图案的记载,多数考古学家认为,于2004 年在湖南省高庙文化遗址中出土的绘有鸟纹的新石器时代陶罐,是凤的雏形。也有专家学者认为,凤纹雏形出现在仰韶文化时期,如在河姆渡出土的象牙蝶形器上,有两只相对朝向的凤鸟,中间是由五个大小各不相同的同心圆组成的太阳纹。无论学术界如何争议,在这个时期的凤纹是被运用在不同器具上作为宗教信仰和图腾标志而存在的。
当中国从原始社会进入奴隶社会以后,由于生产力的迅速发展,青铜器的制作工艺也逐渐娴熟但同时也被作为了为统治阶级服务的工具,凤纹不再像原始社会初期那样朴素简约逐渐变得抽象、庄严和规整。……