中国古代山水营建智慧与实践

杨 锐

侯姝彧

曹 越

1 山水与营建

什么是山水？对于山、水二字，《释名》提出：“山，产也。产万物者也”[1]；《说文解字》解读为：“山，宣也。谓能宣散气，生万物也”“水，准也。天下莫平于水，水平谓之准”[2]765；903。可见在中国传统文化中，山和水是物质世界的基础。山、水二字又逐渐融合形成“山水”的整体概念，并发展出中国独有的山水文化[3]。随着孔子用“仁者乐山、智者乐水”将自然山水与人的精神品格联系起来，人对山水的感知逐渐超出物质层面；在魏晋时期独特的社会与文化背景下，出现了对山水审美的普遍自觉，随之产生了一系列山水艺术作品[4-5]。此后，山水作为具有象征意味的组合词，普遍具有了精神属性，成为一种反映中国人独有的自然观和审美观的文化概念。

什么是营建？营建一词古时主要指经营建造，在“古籍整理发布平台”[6]搜索“营建”为关键词的古籍记录共2 600余条，其内容主要包括城邑、建筑、风景园林和各类设施的营建，同时部分是建造、建立、建设等词语与“经营”连用，取筹划经营、设立或建造之意。在《现代汉语词典》中，“营”作为动词时指谋求或经营管理；“建”作为动词包含建造、设立、首倡的含义。“营建”释义为营造，营造包含2层含义：一是经营建筑；二是有计划、有目的地建造[7]。本文所用“营建”包含以上各层次的含义，即同时包括实体的建设活动和规划治理等含有运筹概念的含义。广义的山水营建包括在自然界进行的一切人居环境营建活动，对应风景园林学的完整结构，涵盖生存、生产、生活、生态4个层次，包括保护、规划、治理、设计等方面的实践[8]；……