“璧多瑕玷”

摘 要：柳宗元的《三戒》享誉古今，然而仔细阅读便会发现其中观点、材料不一致者不止一处。然而无论是思想内容上还是艺术手法上都还有其可贵之处，故而该文可谓瑕瑜互见之典型。

关键词：《三戒 》 瑕玷 积极意义 高妙手法

柳宗元的《三戒》乃属千古名文，所以近几十年来也一直被选作大中学校的语文教材。然而白璧有瑕，而且大瑕小瑕都有，而且大瑕，亦即“观点”与“材料”不一致者多达三处。然而该文内容上依然有其积极意义，艺术手法上也依然有其十分可贵之处，故而该文瑕玷虽多，而依然是璧。试作辨析。

先看《临江之麋》。这头小鹿在序言中属于“依势以干非其类”者。此中“干”字，从“依势”二字来看意思是“干犯”。而从后文中小鹿出门见了外犬而“欲与为戏”之实际表现来看，小鹿既非“依势”，也非“干犯”，而是它“忘己之麋也，以为犬良我友”。所以这个“干”字在此只能当作“求取”讲。既然是“求取”，则“依势”一词用在这里可就欠妥了。而其更大的问题是，这则故事既令人感到小鹿由于天真、好意而被狗吃之可怜，又让人感到其主人娇惯小鹿之可悲。然而作者先是在序言中以“依势以干非其类”指责小鹿、后于文末又以“至死不悟”嘲笑小鹿，却不谴责主人一句，这样的观点和材料能说一致吗？

另外，作者以秉性驯良的小鹿作为反面形象，既不切合小鹿之生态，也与我国传统的认知观念相违背，所以这也令人颇感别扭。

再说《黔之驴》。此驴在序言中属于“出技以怒强”者；……