知性生命向现实的转化与重构

张高峰，1985年出生，北京师范大学文学院博士，主要从事中国现当代文学研究。

口 供

闻一多

我不骗你，我不是什么诗人，

纵然我爱的是白石的坚贞，

青松和大海，鸦背驮着夕阳，

黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。

你知道我爱英雄，还爱高山，

我爱一幅国旗在风中招展，

自从鹅黄到古铜色的菊花，

记着我的粮食是一壶苦茶！

可是还有一个我，你怕不怕？——

苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。

《口供》创作于诗人闻一多归国之后的1927年，这首诗居于诗集《死水》首位，被广泛地视为序诗，显得犹如诗的自白一般格外重要。正值外强侵凌与国内时局动荡不定之际，同时伴随着传统文化与西方文化的碰撞交锋，新文化的兴起与内部的重构，都在持续对新诗写作产生影响。深受中西文化影响的闻一多，自觉思考和探索着新诗创作，他关切现代诗的格律及诗体可能性，作品形式整饬，这与他注重新诗音乐美、建筑美与绘画美“三美”原则密切相关。闻一多的诗往往为沉郁之力所凝结，现实的忧患感、愤懑感与诗艺探求的多重汇合，都激发诗人进入到自我与审美情感矛盾的张力之中，其诗背负着灵魂的痛楚，充满强烈的主体意识与历史观照性。

《口供》由两节十行组成，每两句同韵，富有形式之美，诗行工整且灵动变化。诗题便充满峻切愤懑之感，不平之气沉积于胸，以自嘲来讽喻污秽不堪的现实，表达出复杂纠葛的自我经验与思想意识。诗行前后的意象交织形成了醒目的反差，体现出相互游离的悖反性视角。……