清代圣谕宣讲仪式用乐与说唱善书的兴起

[摘    要]明清时期随着圣谕宣讲仪式在地方的推进，宣讲仪式中也融入了官礼仪式中的锣鼓乐和诗歌歌乐。地方圣谕宣讲也带动了官方、地方和民间刊印善书的风气，讲善书也成为圣谕宣讲的一个内容，以及独立成一个独特的文化现象。晚清民初，民间艺人不断加入到讲善书中，结合戏曲、民歌音乐丰富了善书唱腔，并逐步形成说唱善书。从湖北地区善书的兴起、发展历史，以及在当代的遗存状况来看，善书与圣谕宣讲仪式有关，也融入了宗教、儒教仪式程式，与人们的礼俗生活紧密相关，曾是人们礼俗活动中不可或缺的内容。

[关键词]圣谕宣讲;善书;说唱;湖北

宣讲圣谕和乡约是明清地方针对民众教化的重要举措。明洪武三十年朱元璋下令，推行宣讲“圣谕六言”，每里选年老者或瞽者，每月六次，持木铎徇道宣颂圣谕。至嘉靖、万历年间，兴起以乡约会讲，即不再巡走，而是以乡约组织为单位，在乡约所进行宣讲圣谕，请知书识礼的老人和瞽者对圣谕进行讲述和讲解。随着宣讲仪式性功能的增加，宣讲的内容日益丰富，也出现了各种讲述的本子，乐的内容也开始逐步加入。清代完全继承了明代这一制度，如康熙时期有“圣谕十六条”，雍正时发展为《圣谕广训》。一些地区的圣谕宣讲充满了仪式性，具有官方礼乐仪式的特征。宣讲从官方逐渐转向民间自觉，从圣谕内容逐渐开始加入劝善善本，融入说唱艺术的元素，说唱善书由此而生。本文拟对清代圣谕宣讲的仪式音乐进行考证，并从笔者关注的清代湖北礼俗音乐文化的视域去考察晚清湖北善書的兴起的音乐历史。……