舒鸣
摘要:在当今的展厅时代,“二王”逐渐成为了取法的主流,从理论上看“二王”在中国书法史中有着崇高的地位,取法“二王”即“取法乎上”存在逻辑上的自恰,但实际上抱守“二王”存在极强的局限性,往往导致“千人一面”,所以取法“二王”存在理论和实践上的冲突。从正面看,取法“二王”是正途,可以有效避免“野狐禅”,有助于深入理解书法传统;从反面看取法“二王”难度极大且并不能带来个人面貌。取法“二王”是“取法乎上”,但“取法乎上”未必就要取法“二王”,选择适合的法帖更重要,更有助于成就独特的面貌和个性,与其“取法乎上”,不如“取法乎当”。
关键词:展厅时代 “取法乎上” “取法乎当” 反思 “二王”
改革开放以来全国书法事业蓬勃发展,1980年全国首届书法篆刻展举行,1981年中国书法家协会成立,《书法》、《中国书法》等期刊相继发行,一百多所高校开设了书法专业,全国范围内陆续建立了包括本硕博在内完整的学院教育体系。近四十年间从展览中涌现出一大批中青年书家,各种书风呈现出阶段性的变化,2000年左右“流行书风”大行其道,近十几年以来“二王”书风成为了绝对的主流。在中国书法史中,“二王”有着无可替代的地位,而老子《道德经》中也有“取法乎上,得乎其中”的论述,所以取法“二王”会自然而然地被认为是“取法乎上”,但问题是:为何展厅时代“二王”书风为何会成为主流?取法“二王”到底存在什么问题?到底应该如何合理取法?
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首先,临摹是学习书法最基本和最重要的途径。……