古代守陵人身后的政治链

曾勋

康熙六十一年（1722年）冬，康熙帝驾崩，远在大西北的撫远大将军王、十四阿哥胤禵回京为父亲奔丧。这时，四阿哥胤禛实质上已经拿下皇位，也就是后来的雍正帝。但胤禵认为自己才配得上继承皇位，当他风尘仆仆赶到京城，见到一母同出的四哥，他始终不愿意跪拜臣服。于是，雍正帝想出一个“仁至义尽”的好办法——把胤禵派到皇陵守墓。

守陵这个不起眼的事务，是皇帝手里的一张王牌，是失意皇室、失宠嫔妃的归宿，掺合了宗法王道、政治纷争，而它承载的东西远远超过了这些。

作为政治缓冲带的守陵制度

东汉末年，汉墓十室九空，据说是因为曹操设立了摸金校尉和发丘等专职盗墓以补充军饷的军衔。又有人为曹操正名，说这锅不能光曹操背，那个乱世，董卓这些军阀都干过这个勾当。

为了对付盗墓贼，其实先秦就设有冢人、下大夫、中大夫等官职，掌管公墓之地。秦始皇时代设置了护卫陵园的单位“丽邑”。到西汉，出现了陵邑制度，即在先帝王陵园附近修建县邑，让一部分人迁到那里居住，始作俑者是汉高祖刘邦。

刘邦立汉之初，关东六国的强宗大族和一些前朝遗老少不了给他脸色看。为解决这些动乱之源，刘邦将他们迁到关中平原。人来了，没有那么多官职安排，怎么办？刘邦下令，将这些人安置到长陵县邑，长陵就是刘邦的陵墓。

这一安排，既解决了地方豪强坐大的问题，又给那些迁到长陵县邑的豪强们戴上了优越的道德光环：你们未来就是给朕守陵的，你们的工作是神圣的、重要的、无可取代的，能在这里为帝国服务是你们的荣耀。……