情事互文：汉魏辞赋与小说的参体同构

王思豪

(澳门大学 中文系，中国 澳门)

赋家与小说家皆长于观采“情事”，康熙《历代赋汇序》云：“赋者，六义之一也……赋之于诗，功尤为独多。由是以来，兴、比不能单行，而赋遂继诗之后，卓然自见于世。”(1)许结：《历代赋汇》(校订本)，南京：凤凰出版社，2018年版，第1页。赋从“六义”之一而独立成体，“蔚为大观”，其优势就在于其观采与敷陈“情事”的卓越能力，诚如刘熙载《艺概》所谓“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之”(2)刘熙载：《艺概》，上海：上海古籍出版社，1978年版，第86—87页。。驾驭“情事”是汉赋的特长之一，汉杜笃《首阳山赋》有谓：

忽吾睹兮二老，时采薇以从容。于是乎乃讯其所求，问其所修……其二老乃答余曰：“吾殷之遗民也。厥胤孤竹，作蕃北湄，少名叔齐，长曰伯夷。闻西伯昌之善救，育年艾于胡耇，遂相携而随之，冀寄命乎余寿，而天命之不常。伊事变而无方，昌伏事而毕命，子忽遘其不祥。乃兴师于牧野，遂干戈以伐商，乃弃之而来游，担不步于其乡。余闭口而不食，并卒命于山傍。”(3)费振刚，仇仲谦，刘南平校注：《全汉赋校注》，广州：广东教育出版社，2005年版，第398页。本文所引汉赋作品，如未特别标明，皆引自此书。

赋借“鬼语”叙事，钱钟书先生谓“按观‘卒命’句，则所睹乃伯夷、叔齐之鬼也。……情事亦堪入《搜神记》《异苑》等书……玩索斯篇，可想像汉人小说之仿佛焉”，据此提出“汉赋似小说”的观点(4)钱钟书：《管锥编》(第三册)，北京：生活·读书·新知三联书店，2007年第2版，第1573页。按：这里所谓“小说”，与现代的小说文体概念既有重合，也有较大的差异，考虑中国古代小说文体发生、演变的实际情况，倾向采用较宽泛的标准为宜。