李江 于峰
(北京联合大学 艺术学院,北京 100101)
明朝立国之初,皇权面临着各方势力的威胁,除退守漠北的蒙元残余势力有卷土从来的可能,逐渐成为新贵的功臣宿将也对皇权有所窥视,“治天下之道,必建藩屏”让太祖朱元璋找到了认为可以固守江山并世代传承的途径,分封制在开国初确实帮助太祖解决了一系列重大问题,然而随着各地藩王的势力做大,与君主集权的矛盾日显突出。靖难之役后,明成祖朱棣继续推行削藩,逐渐将各地藩王排除在政权之外,政治上的限制使得这些拥有特权的皇室贵胄将精力转向其他领域拓展,并用自身优势影响着就藩地区的城市文化。
从京师就藩各地的藩王,拥有着特殊的地位与背景,在很大程度上与就藩地区的文化迥异,围绕着各地藩王府会形成独立文化品味,并引领着就藩地区城市文化向前发展。明朝一向采取以儒为主、兼取佛道的政策来维护其统治,这使得明代皇室贵胄都承袭了这样的信仰,并将其传递到就藩之地,而如当地本身就存在着宗教发生的土壤,则藩王们会用其掌控的经济实力进一步加以强化,使之在成为当地普遍信仰的同时,也释放着藩王压抑在心中本应用在政治上的作为。
平凉位于甘肃陇东地区,地处佛教向中原传播路径上,当地一直存在着宗教信仰的土壤,韩王宗室从最初就藩之地开原搬迁至平……