庄国瑞
(内蒙古师范大学 文学院, 内蒙古 呼和浩特 010022)
中国古代类书的出现,目前可以追溯到三国时代,《三国志·魏书》卷二《文帝纪》:“帝好文学,以著述为务,自所勒成,垂百篇。又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰《皇览》。”第一位指出这个事实的是南宋王应麟,在其所编的《玉海》卷五十四云:“类事之书,始于《皇览》。”因王应麟自己有编著类书的经历,必然搜讨源流,而且在其所处的时代,能见到的古代流传的典籍必然多于现在,所以这一说法被采信。《四库提要》卷一百二十三《古今说海》提要云:“考割裂古书,分隶门目者,始魏缪袭、王象之《皇览》。”又卷一百三十五《事类赋》提要云:“类书始于《皇览》。”目前学界也普遍接受这一观点。自从三国时代出现《皇览》之后,类书编纂日益繁复,选择以不同内容、不同方式编纂的类书在各个时期均有,这就出现了归类问题。
关于类书到底指哪一类书,做图书分类选编的人应该最有发言权,如四库馆臣,但在《四库全书总目》卷一百三十五《类书类序》中谈到类书,云:“类事之书,兼收四部。而非经非史,非子非集。四部之内,乃无类可归。”可见,给数量众多、情况复杂的类书归类并不容易,所以只是陈述了类书的基本状态,而未能下一个精准定义。直到近现代逐渐出现研究著作,才开始严谨地讨论类书的定义与具体范畴。1943年,张涤华《类书流别》初版印行,这是民国以来第一部专门研究类书的专著,对于类书领域的研究具有开创之功,对之后的类书研究多有启发。……