论汉武帝“广关”与五岳文化的时空关系

2021-04-08 01:07:42代剑磊
地域文化研究 2021年2期
关键词:文化

代剑磊

元鼎三年(前114),汉武帝东移函谷关三百里至新安。新、旧函谷关的空间变迁,成为西汉中期地缘格局的重大变革。自汉初以来,地缘制度设计选以关、黄河等点、线为地理标志,进而形成关东、关西的严格区域划界。武帝“广关”相关分析已有不少成果。史念海先生从新、旧函谷关的军事地理出发,认为两关都是控制关中通往关东的大路,但军事性能上明显新关弱于旧关①史念海:《函谷关与新函谷关》,《西北史地》1994年第3期。。辛德勇提出“广关”的结果是关中东线推至太行山、新函谷关、柱蒲关、进桑关一线,增强了朝廷依托关中控制关东的地缘战略②辛德勇:《汉武帝“广关”与西汉前期地域控制的变迁》,《中国历史地理论丛》2008年第2期。。马孟龙认为扩展“关西无侯国”的地域特征,亦证明武帝“广关”本身的政治深意③马孟龙:《西汉侯国地理》,上海:上海古籍出版社,2013年,第311-328页。。代剑磊认为汉武帝选择元鼎三年(前114),是因与匈奴军事关系缓和,得以转向调整关东地缘格局④代剑磊:《论两汉弘农郡界调整与区域控制的转变》,《三门峡职业技术学院学报》2016年第3期。。研究成果整体围绕新、旧函谷关的地理变迁与区域政治格局分析。

司马迁在《史记·封禅书》当中特意书写“五岳皆在天子之邦”的文化地理特征,《汉书·郊祀志》改为“尽在天子之郡”。无论名称如何更换,都能体现其五岳与王朝制度之间所建构的独特地理体系。田天在分析武帝“广关”与五岳祭祀的关系时,认为源于儒家思想影响与当时政局变迁,指出武帝时期,“五岳”提出呼应制度改革与“大一统”政治理想的实现①田天:《秦汉国家祭祀史稿》,北京:生活·读书·新知三联书店,2015年,第326页。……

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