《月影鼓乡随》中民族文化的艺术呈现形式

朴嘉慧

（延边大学 艺术学院，吉林 延吉133000）

一、民族文化中的钱鼓舞

（一）钱鼓舞的起源与发展

1.钱鼓舞的原始舞蹈形态

在新中国成立之前，广东汕尾市的汕尾城区、陆丰市东海镇、碣石镇以及大安镇等地的村庄都会设有钱鼓舞班社每个班约有20人左右包括钱鼓‘生’‘旦’乐队和伴唱供奉着“神农君”。在进行表演时大都是男女角色各一人，由于古时候女生不被允许随意抛头露面所以女童角色会由男童扮演被称为“旦”男童的角色则被称为“生”，表演者要一边舞一边唱。在遇到一些重大节日和场合时有一些大型的钱鼓舞班社有八生八旦同时出场，无论演出场合大小出场的“生”“旦”都会是成双成对，每一对的生旦都是各自独立的表演。

钱鼓舞的传统动作分为两个套式，一套是舞钱鼓本身的抛、接、抖、打、摇等,另一套是串演故事的戏曲动作共四段一共一百零八步，动作主要有勒马、相会过身、穿针、碎泡、画眉、牵盆等。总而言之，不管是“生”还是“旦”其稳态舞姿造型与梨园戏的舞姿造型有一些相似，但与梨园戏(尤其是小梨园戏)的精致、典雅不同其舞姿更为舒展雅致和大方。

2.钱鼓舞的舞蹈动态特征形成的原因

岭南位闽南地区有许多民族聚集在这里，在多元的民族文化影响下造就了多元化的岭南传统舞蹈。闽南地区流传的钱鼓舞曾经是梨园戏的插入性舞段。据《中国民族民间舞集成广东卷》调查，元末明初闽南移民南迁时遂将钱鼓舞带到海、陆丰等地，大安、东铺村艺人都曾经表示是祖辈从闽南迁徙到本地带来了钱鼓舞。……