新疆柯尔克孜族奥兹库姆孜琴研究
——兼及与陕北吴起口弦琴的文化源流解析

文/哈里丹

联合国教科文组织在2000年设立的《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》极大地促进了中国的文化遗产保护工作，中国国务院于2006年起开始每年六月的第二个星期六设了中国的“文化遗产日”。作为纯民间的器乐艺术之一，口弦琴以其音乐的原生性、人民性以及自身独特的艺术价值彰显着极强的生命力，极具代表性地表达各地各民族人民的喜怒哀乐的民间音乐艺术，它深深扎根在中国这块广袤的土地上。新疆的口弦琴——柯尔克孜族奥兹库姆孜也是非物质文化遗产项目的古老乐器之一，它与流传在中国各地民间的口弦琴相似，形制上有琴簧，簧片震动后会发出“嗡嗡”的声音。发声上，其声音靠口腔、唇的开合，呼吸强弱来配合调节音量和音色。演奏者拨动簧片的力度以及口腔呼出气流的大小不同会使音域、音量发生微妙的变化，整个口腔会起到共鸣箱的作用，将声音转换成悦耳的乐音。它与陕北的吴起县口弦琴在其发展历史渊源、社会功用和发声音色等诸多方面有其相似性，故本文还将兼及两个地区的口弦琴做文化文化源流的比较分析。

图1.奥兹库姆孜琴形制及其装饰

一、奥兹库姆孜琴的文化源流

《史记·卷一百一十·匈奴列传第五十》中记载“鬲昆”“坚昆”，是柯尔克孜族先民，其后，在《北史卷九十九·列传第八十七》及《周书卷五十·列传第四十二·异域下》中记载的“契骨”“结骨” “黠戛斯”“乞尔吉斯”“布鲁特”等名称，都是与柯尔克孜族有关，这是一个生活在新疆南疆地区的一支草原游牧民族，生活在中国的西北边陲，在喀喇昆仑山和天山交汇的崇山峻岭之上，帕米尔高原的雪域之中，能歌善舞的民族。……