亨利生命现象学非“新柏格森主义”析论——对法国学者让·拉克鲁瓦一个说法的质疑

江海全

亨利生命现象学非“新柏格森主义”析论——对法国学者让·拉克鲁瓦一个说法的质疑

江海全

(南通大学马克思主义学院，江苏南通，226019)

法国学者让·拉克鲁瓦将米歇尔·亨利描述为“一个新柏格森”，也就是说，他认为亨利生命现象学是一种新柏格森主义。从表象上看，亨利的确很像柏格森：其一，柏格森被认为是生命哲学的集大成者，亨利宣称自己所创立的哲学为生命现象学，对生命问题的共同关注奠定了二者交流和对话的思想基础。其二，从二者的思想起点来看，两位生命哲学大师不自觉地走在了一起，亨利在《显现的本质》中几乎完全复制了柏格森在《时间与自由意志》中对费希纳心理物理学的批判。但亨利生命现象学是一种情感现象学，亨利认为情感实际上是生命中的自行感发，而柏格森的创造性的生命更像一种生物学的生命概念。从学术路径看，二者的出发点和旨趣也有较大差异。基于亨利和柏格森哲学思想之间的这些不同，亨利生命现象学不能被看作是一种新柏格森主义。

生命现象学；生命冲动；自行感发；柏格森；米歇尔·亨利

亨利·柏格森(Henri Bergson)被认为是生命哲学的集大成者，而米歇尔·亨利(Michel Henry)宣称自己所创立的哲学为生命现象学，二者常将“生命”这一思考主题放在他们思想的中心。当生命哲学家米歇尔·亨利面对哲学史上另一位生命哲学家的时候，我们或许想当然地认为，他们的哲学思想之间应该具有一种亲和性。……