□马风藤 曹赫 赵海浩 王婷婷
无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都是人们在历史文化积淀中以各种媒介载体世代相传而保存下来的,因而都具有传承性。中华文明几千年,每一历史时期的文化都有其独特的风格和特色,这种风格、特色或被后世全部沿袭,或被后世弃之杂糅而留存。总之,在任何历史时期的传承和发展中,均以前世积淀为基础进行创新和改造。
非物质文化遗产的社会性是指其离不开人类社会,并且依赖于人类社会的存在和发展。目前可知的文化都是人类实践的产物,其发生与发展都离不开社会实践,也就是说,文化具有社会性。每一次社会改革、制度变迁、经济腾飞抑或衰败都可能直接影响非物质文化遗产的存亡,以此而言,这种依赖关系使得非物质文化遗产无法脱离社会而存在。
世界上的任何一种文化都是多元的,『非遗』亦然。首先,不同外界环境下的非物质文化遗产具有不同的表现形态,例如我国少数民族对于『图腾』的崇拜不尽相同:有反映山神崇拜的四川岷江两岸羌族的『祭山会』,还有反映虎图腾崇拜的云南彝族的『跳虎节』等;其次,相同主体在不同时期具有不同的形态,例如京剧在不同时期和地域就有不同的派系。
当前,我国对于非物质文化遗产的法律保护呈现交叉、交接状态,形成了以《非遗法》为主要保护,各类知识产权法为衔接保护,条例、意见等行政法规为辅助保护的保护格局。……