茶志高
明清之际遗民诗人的创作,对清初诗坛有着重要影响。对明遗民的研究,是南明史研究的一个重要课题,近年来间有论著问世,体现出此课题的复杂性和吸引力。学界对遗民诗的研究思路是探寻遗民的心路历程,注重对遗民整体心态变迁和分期研究,较有代表性的有赵园、蒋寅等学者的著作。在对明遗民群体进行整体性的宏观观照的同时,也应注意加强对个体的微观考察,此举可促进研究的深入,而个体的微观研究,必须建立在对遗民诗人的具体作品的发掘和文献资料的细致研读基础之上。本文据曹春林《滇南杂志》卷末所附《顾陆遗诗》,就明遗民顾廷璋、陆孝曾生平进行考证,可补充遗民录所未及之人物,亦可窥顾、陆二位遗民与幾社、星社等部分成员的密切关系。
《顾陆遗诗》的流传情况,可依据三篇序文进行分析。《顾陆遗诗》原有林兆鹏、倪蜕序各一篇,清曹春林辑《滇南杂志》,又加弁言一篇于后。细读三篇序,可清晰地了解顾、陆遗诗的流传情形。现将林兆鹏序、倪蜕序、曹春林弁言一并列于下:
《顾陆遗诗》林序:
林子将东归,蜕翁出一编手授曰:此《顾陆遗诗》也。余老矣,恐今不收录,后世无有知其人与诗者,亟编之,子序数言可乎?余受而卒读。盖二先生为明末遗老,而顾先生则蜕翁之外祖,陆先生又其邻也。其诗俱在迁鼎之后,故宫离黍,荆棘铜驼,俛仰流连,谁能堪此!……绪言余论,或子孙不能守,荡为烟云,化为脉望,不知凡几。