实践美学的理论延展：杨恩寰艺术学思想论略

韦拴喜

建基于马克思主义实践论基础之上的实践美学是中国当代美学史上最具影响力的主导思潮。自20世纪50—60年代的“美学大讨论”中开宗立派，到80年代伴随着对《1844年经济学哲学手稿》的探讨跃迁为中国美学的主流学派，再到90年代至今与“后实践美学”“新实践美学”的论争中拓展更新，由李泽厚领衔的一大批支持和拥护实践观点的美学家共同构筑起了规模庞大、内涵丰富的实践美学理论大厦。在实践美学同源异流的学术阵营中，杨恩寰是不可不提及的重要代表人物之一。杨恩寰的学术研究虽广涉美学基本理论、中西美学史、艺术学等诸领域，却始终以实践美学为核心。其主要著作《审美教育学》《西方美学思想史》《审美心理学》《美学引论》《艺术学》《近现代西方美学研究文稿》等，均不同程度地贯穿了实践美学的立场与观点。正如有学者所概括的：“如果按照与实践美学创始人李泽厚的远近关联来看，可以列出这样的理论代表序列：李泽厚—赵宋光—杨恩寰—刘纲纪—王朝闻—朱光潜—蒋孔阳”，〔1〕作为实践美学的坚定支持者和积极建构者，杨恩寰不仅在长期为实践美学进行辩说的过程中成一家之言，还以教材的形式建构了一个以审美现象为起点和轴心、外向审美客体系统、内向审美主体系统、落实于审美教育、横向论及审美文化、纵向追溯审美起源的美学理论体系，〔2〕“为实践美学贡献了一个全新的逻辑框架”，〔3〕从而对实践美学的“开疆拓土”作出重要贡献。……