批判和重构：福柯对传统历史观的改造

韦宇婷

（河北大学马克思主义学院，河北 保定 071002）

一、批判：对传统历史观线性历史观的颠覆

福柯历史观形成的前提是对传统的历史观的颠覆性批判。传统历史观是一种“线性历史观”，特征是在纷繁复杂的社会历史中找到一个社会历史发展的固定线索，将整个历史的发展建构成一种按照社会内在规律逐渐显现的过程，整个历史表现为一种“整体性”的发展线路。特定历史事件的出现被认为是社会发展规律在某一发展阶段上呈现出来的必然结果，社会发展的过程是历史规律不断外显的过程。传统连续性、目的论、总体性和起源论的历史观在后现代主义发展到高潮的西方社会不断受到挑战。对于传统历史观的批判最初是从尼采开始，尼采反对那种追问起源，把握本质的元历史观，他认为如果我们放弃对于历史本质的整体性思考方式，就会发现历史其实是撒碎、零星的片段，一切事物的出现都是一种偶然性。尼采注意到了人的理性对历史事件的刻意修正，谱系学关注的是偶然性、变动性和差异性，对特定历史事物只需要考察事件的本身，看具体事件是怎样影响和形成了某一时期的历史，这就是尼采谱系学最主要的方法。尼采的谱系学深刻的影响了福柯的历史观的形成，福柯的历史观展现了对尼采的一脉相承。在尼采思想的基础上，福柯建构了一种新的历史观，这种历史观的特点是对于马克思和尼采的双重偏离，深刻地批判了传统历史观对于历史的暴力构建。……