马克思世界历史思想及其现实意义

李梦蕊

（东北石油大学马克思主义学院，黑龙江 大庆163318）

一、马克思世界历史思想形成来源及背景

（一）马克思世界历史思想形成的直接理论来源

世界历史思想虽然是马克思唯物史观中的重要学说之一，但世界历史这一概念并不是马克思最先提出的，早年世界历史思想是在希腊学者希罗多德所著的《历史》中萌芽生成的，他用批判的态度探索了各个国家、民族不同的社会习惯及风土人情，虽然当时还未有世界历史一说，但他力图写出与历史事实相关的作品，给我们极大的呈现了世界是统一的这一历史启蒙。在他之后，芝诺、维柯等都相继提出过关于历史的科学性思想，直至黑格尔在《历史哲学》中指出：“哲学的世界历史，并不是从世界历史作出一些普遍的观察……而是世界历史的本身”。[1]因此，黑格尔的世界历史思想是马克思世界历史思想的直接理论来源。黑格尔从客观精神出发，否定了对世界历史片面、孤立、静止、颠倒的历史观的理解，以哲学的方式重新认识历史。他认为：“世界历史是精神在各种最高形态里的、神圣的、绝对的过程的表现”，[1]17他把“精神”看作是世界历史的哲学范畴、是“理性”的主宰，是人类社会发展的基础和本质，他认为世界历史就是精神向“绝对精神”的必然发展过程，“绝对精神”是在特定发展阶段现实的承载物，最终落脚点仍是要复归到“绝对精神”，即所谓的“从天上降到地上”。

黑格尔的世界历史观是马克思世界历史思想上升的直接来源，有其可取之处。