美德伦理学者和积极组织学者眼中的美德一样吗？*

刘 云 王丽娜 王万力

人类最好的生活方式是什么？这是古希腊哲学家寻求回答的基本问题。古希腊哲学家用术语“eudaimonia”来描述人类最好的生活方式，该术语翻译成英文就是“flourishing”或者“thriving”，意指繁荣。繁荣是人类最高水平的善（good），或称至善，是人类的终极目的（telos）。繁荣不能简单地理解为幸福（happiness），因为幸福更多地意味着快乐体验或满足。繁荣意味着人类功能（functions）的完美实现以及成功顺利的人生，繁荣的概念内涵包含幸福但不仅限于幸福。1Blaine J.Fowers,Placing Virtue and the Human Good in Psychology,Journal of Theoretical and Philosophical Psychology,vol.32,2012,pp.1-9.为了获得繁荣，人们必须把属于自身的功能完全发挥出来，而美德（virtues）就是帮助人们发挥各项功能并成功实现繁荣的条件，人们可以通过培养美德来实现繁荣。于是，作为繁荣的条件，美德成为古希腊哲学家普遍关注的话题。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是最早研究美德的古希腊哲学家，不过，苏格拉底、柏拉图只能是美德思想的启蒙者，亚里士多德才是系统研究美德理论的奠基人。2Surendra Arjoon,Virtue Theory as a Dynamic Theory of Business,Journal of Business Ethics,vol.28,2000,pp.159-178.自从亚里士多德提出美德理论以后，美德伦理学（virtue ethics）和积极组织学（positive organizational scholarship）等领域的学者们也纷纷被卷入到美德研究的浪潮中来。但是，这些学派对亚里士多德的美德思想既有继承也有发展，各自站在不同的角度来解读美德的内涵，从而使读者们感到茫然与困惑。因此，本文旨在对这两个学派关于美德内涵的理解进行梳理，希望能为未来研究者开展深入研究奠定基础。

一、美德理论研究的发展历史

亚里士多德是美德理论研究的开山鼻祖，伦理学经典著作《尼各马可伦理学》充分阐述了他关于美德的思想。……