“纯境”的文化诗学：杨际光香港时期的诗歌

刘 奎

（厦门大学 台湾研究院，福建 厦门361005）

一、引 论

1950 年代初的香港诗坛，知名度最高的诗人是力匡。当时香港的报刊上常见他的十四行诗，他将言情融入新诗，将十四行写得缠绵悱恻，其诗得到很多青少年的喜爱，曾风靡一时，时称力匡体。当时有人撰文称力匡诗是“白话诗人最露光芒的一个”［1］。香港现代主义诗人昆南日后也说：“还是学生的年代，在《星岛晚报》每晚一篇力匡的十四行，他笔下的短发圆脸的小姑娘，催眠着我们一群中学生。”［2］不过，当昆南“接触到贝娜苔的作品之后”，“力匡的魔力便很快消失了”。贝娜苔是杨际光的笔名，昆南对二人的诗歌做了一个对比：“力匡的作品，是软绵绵的，杨际光的作品，恰恰相反，在语境上无论散发多大的柔意，总闪透出阵阵的刚气来。这正是他强调的所谓‘思想性’”，“对于习惯思考的我，自然很快便觉得力匡的诗味不足，而逐渐接近杨际光。”［3］

昆南是香港20 世纪五六十年代颇有代表性的现代主义诗人，他的阅读经验一定程度反映了杨际光在当时香港诗坛的重要性。但是，杨际光在香港诗歌史上长期处于失踪状态。如周良沛选《香港新诗》［3］、犁青编选《香港新诗选》［4］就没有选录杨际光的作品。文学史对1950 年代香港新诗的讨论，也多侧重力匡、舒巷城、马朗（博良）等人，对杨际光较少提及①。直到进入21 世纪，香港学者才开始关注杨际光。如陈智德较早对杨的诗歌作深入讨论［5］，犁青后来主编的《香港新诗发展史》也给予杨际光颇多篇幅，较为深入地讨论杨际光的“纯境”理念，并指出杨受到徐志摩、戴望舒等人影响［6］290-295。……