晚清学人的《后汉书》阅读史
——基于时人日记的考察

舒习龙

韩山师范学院 历史文化学院，广东 潮州 521041

魏晋南北朝时期，社会处于纷乱之时代，学术文化变迁急剧，史学地位开始上升，史家著史总结前朝得失成败成为时代风尚。范晔生此离乱之时，以史家锐敏之眼光，“以意为主，以文传意”，“正一代之得失”，撰成反映东汉王朝历史的名著《后汉书》，体现了高超的历史编纂艺术和独特的历史盛衰的观念，成为可以媲美《史记》 《汉书》的史学名著。范书成书后，后世学者绝大多数给予了较高的评价，如梁刘昭说“范晔《后汉》，良跨众氏”，认为范书超过前人。唐朝刘知己说:“范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏，盖云备矣；”又说:“观其所取，颇有奇功”（《史通·补注篇》）。清代学者赵翼评论《后汉书》说：“此皆立论持平，褒贬允当，足见蔚宗之有学有识，未可徒以才士目之也”①赵翼撰、黄寿成校点：《廿二史札记》，沈阳：辽宁教育出版社，2000年，第62页。，高度赞扬了其史论的突出成就。清代学者王鸣盛在《十七史商榷》卷六十一云：“今读其书，贵德义，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李杜，宰相多无述，而特表逸民，公卿不见釆，而惟尊独行，立言若是，其人可知。”②王鸣盛著、黄曙辉点校：《十七史商榷》，上海：上海书店出版社，2005年，第487页。其评论对范晔及其《后汉书》编纂思想和儒学观多有赞誉之词。

晚清以前，前人对《后汉书》的接受史和批评史表明该著具有独特的学术品格和魅力，在历代正史中占有重要的位置。晚清以后，光气大开，中外互市渐成，中西学术文化交流之风渐盛。……