浙学与北学的交涉史*

□ 张宏敏

内容提要 浙学、北学是指浙江、河北两地的区域文化与思想学术，王充为“浙学开山”，荀子、董仲舒为“北学开山”。在不同的历史时期，因人口迁移、文化融合，浙学与北学有着诸多交涉。汉代王充推崇荀子、董仲舒，促成荀学、董学成为浙学发展史上的“暗流”。南宋浙学通过批判董学、接受荀学而有“义利合一”的价值取向。明代浙学的主体是阳明学，阳明学在北方传播而有“北方王门”，而北直隶之保定府则是河北阳明学的策源地。明清之际，夏峰北学与梨洲南学，为北学与浙学的典型形态；李塨游学浙江，在促成颜李学派在两浙传播的同时，也将“浙派”考据学的方法论带回河北。清代“浙派”考据学者对北学经典《荀子》《春秋繁露》的校勘、注疏，使得荀学、董学在近代学术转型、社会变革中发挥了一定作用。浙学与北学在交涉、互动过程中，取长补短、兼容并包，具有了以“求实”“批判”“会通”为基本精神的学术特质。

南方之“浙学”、北方之“北学”，系浙江、河北两地两种富有地域文化特色的人文传统与理性精神。王充为“浙学开山”，荀子、董仲舒为“北学开山”。刘鳞长的《浙学宗传》、魏一鳌的《北学编》、尹会一的《续北学编》，则是“浙学”“北学”学术谱系得以生成的标志性文献。本文赞成学界前辈关于“浙学”“北学”概念的界定。“浙学”一词最早是由南宋朱熹提出，作为一种地域儒学，是指渊源于东汉、酝酿形成于两宋、转型于明代、发扬光大于清代的浙东经史之学。①而“北学”则是指以燕赵之学为核心的北方之学抑或以河北地区为核心的北方之学，内容包括诸子学、经学、理学、考据学等。……