国家与社会关系的话语建构：从哲学话语到政治话语*

□ 王国勤

内容提要 对国家与社会关系的讨论主要是从哲学话语和政治话语两个话语体系中展开的。哲学话语揭示了国家与社会关系更深层的伦理根源或阶级根源，其中马克思对黑格尔市民社会理论的根本性改造，将其在伦理形式上的国家与社会关系拉回到了唯物论的基础上；政治话语阐明了国家与社会关系的权力结构与社会秩序的因果关联。但是现在很多学者并不清楚这两种话语体系的区别与联系，一方面将这两种话语体系错综交织一起而不自知，另一方面把国家与社会关系仅仅化约为政治话语模式。对国家与社会关系的完整把握，需要将政治话语与哲学话语结合起来。

国家与社会是一对非常复杂的概念，有着悠久的概念演化历史。它们与不同的社会历史条件相适应，在不同的话语体系中被建构，并被赋予诸多的内涵与关系模式。当前人们在使用国家与社会概念时，往往并不清楚它们所包含的话语建构历史、丰富的话语模式争论与演变，导致很多概念指涉上的张冠李戴，甚至陷入多种话语错综交织而不知所云的情况。众所周知，是黑格尔第一次将国家与社会分离开来并作为一对范畴来展开讨论，但是现在很多文献将国家与社会二元论的话语框架强行按到古希腊、古罗马、中世纪和近代欧洲早期的哲学家们的话语体系中。另外，国家与社会的概念范畴，大致具有哲学话语与政治话语两种话语模式。……