回归物的世界
——自我赠礼行为中人与物的审美关系研究

骆玉平 蒋泽云

(1.首都师范大学 哲学博士后流动站，北京 100048；2.四川美术学院 设计学院，重庆 401331)

20世纪末21世纪初，物导向本体论开始兴起，哲学界开始呼吁回归物的世界。与此同时，“自我赠礼”的概念被提出，并在经济学领域广受青睐，而礼物的交换行为则早在经济行为形成前就已在古代社会中普遍存在。从礼物交换行为到自我赠礼行为，“物”是行为的中心，物导向本体论对物世界的回归和探索，适时地为这两种行为注入了新解，在人与物的审美关系中削弱了人的主导性地位，同时也反映出自我赠礼行为下人类个体的分离与焦虑。

一、“物”的回归和人与物的审美关系演进

随着科学技术和经济的持续发展，21世纪的人类世界，不仅是物质充盈的世界，而且在哲学上对主控欧洲哲学几十年的语言学转向提出了挑战，从对话语的关注转向对物的关注，在精神层面也开始回归物的世界。物导向本体论就是21世纪哲学界呼吁回归物的世界的主要理论，它是以格雷厄姆·哈曼为主要代表的思辨存在论的一个分支，形成于1990年，在2010年4月于亚特兰大乔治亚工学院举办的第一次公众会议后开始广泛流行，目前在建筑学和艺术学领域最具影响力。

哈曼致力于对物的形而上学研究，在对物的认识上，他将物分为两类：一类是“实在物”，另一类是“感性物”。简单来看，实在物就是物自身，是人不能直接认识并且永远无法完全认识的。物对人是隐退的，同时物也对彼此隐退。……