江户时代《清俗纪闻》的编纂及相关问题研究

李 雪 花

(郑州大学 外国语与国际关系学院，河南 郑州 450001)

江户时代中期以后，长崎港成为日本唯一的对外窗口，接待的仅有来自中国和荷兰的贸易商船，《清俗纪闻》就是由当时担任长崎奉行的中川忠英组织人员向赴长崎贸易的江浙清商询问中国风情习俗并记录绘制而成的，是了解当时中国江南民情的重要资料。《清俗纪闻》在日本流传甚广，深受日本学者关注。而中国学界对此关注较晚，在钟敬文、舒芜等老一辈学者的呼吁下，进入21世纪，中国学界对《清俗纪闻》开始重视，先后出版了影印本和译本。笔者研读《清俗纪闻》，深感先行研究遗漏之处颇多，故草成小文，以求教于方家。

一、中川忠英与《清俗纪闻》编纂的背景

日本元龟元年，长崎港对外开放，翌年葡萄牙商船随即到达长崎。庆长三年，德川家康正式设置“长崎奉行”一职，管理长崎当地行政司法、对外贸易，并监视外国人员动静，防备外敌入侵。翌年，设置汉语翻译“通事”一职，由时在长崎居住的明人冯六担任，协助长崎奉行管理清日通商贸易事务。宽永十年，幕府认为基督教危及幕府统治体制，故实施禁教令，对赴长崎的外国贸易船只进行严格管理，宽永十六年始杜绝葡萄牙船赴日通商，两年后将位于平户的荷兰东印度公司开设的商馆移置于长崎新筑建的出岛，并把荷兰商人的活动限定于此岛。至此，江户幕府的锁国体制最终确立，对外窗口仅仅限定于长崎一处。同时，幕府对赴日中国清商的活动也进行限制，并最终于元禄元年建造唐人坊(“唐人屋敷”，即唐馆)，限定赴长崎贸易的清人居住于此，禁止擅自外出。……