中国美学史中的天下观与审美地理学

王 燚

(河南工业大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001)

在中国历史上，天下具有多重含义，一是政治意义上的，二是哲学意义上的，三是文化意义上的，四是地理观念上的。与之相关，天下观则呈现出不同的面貌。从制度上来讲指向朝贡制度，从政治上来讲暗含着王朝大一统的理想诉求，从文化上来讲体现出王朝文化对于边疆及其他民族的渗透，从时间上来讲是天下观念的历时性继承和发展，从空间上来讲表明王朝统治的疆域及其之外的地理认知与互动。尽管当代学者对天下观的研究是多视角多方面的，但把它作为美学问题提出来并纳入到中国美学史之中，却显得相对滞后。基于这样一种认识，我们需要思考并解决几个相关问题：一是天下观是中国美学史研究中亟需补充的重要问题；二是如何理解中国美学史中的天下观；三是天下观与诗性地理之间的美学建构问题。这样，我们才能在中国美学史、天下观与诗性地理之间找到一种平衡，既丰富中国美学的研究对象和主要内容，又为中国美学史提供一种新的研究视角和理论方向。一部丰富多元的中国美学史，应该包含天下观与诗性地理的内容，至少也要从天下观和宇宙观视角出发去呈现历史上与之相关的美学问题。

一、天下观：一个亟需弥补的美学问题

受西方美学影响，以往的中国美学史多关注传统文化中的美学思想、美学范畴、审美意识和审美观念等问题。……