王 平,周悦三
(辽宁师范大学 文学院,辽宁 大连 116081)
如何用文学来表达人与土地之间的联系,是阿来一直以来思考的问题。阿来的创作根植于嘉绒地区历史的背景下,在《尘埃落定》中阿来向我们讲述了藏族土司文化的历史变迁,揭示了历史进程中在汉文化的影响与多种文明碰撞下,嘉绒地区的历史震荡。在《尘埃落定》中阿来并未试图讲述某一个土司家族,他取材于嘉绒藏族的历史,在宏大的历史叙述下,最终指向的是文化的传播,阿来将眼光立足于故土,在整个世界文化的大背景下,穿行于汉、藏两种异质文化之间,对嘉绒地区文化转型进行了理性审视,展现了文化转型视域下人类生存的心灵镜像。
《尘埃落定》是历史与虚构的结合,在嘉绒地区的土地上,让麦其官寨“崛地而起”,向我们描述了嘉绒藏族历史文化的图景。除对土司制度的历史命运与麦其一家沉浮兴衰的叙述外,《尘埃落定》还向我们展示了嘉绒藏族的民间文化。阿来对故土是爱恨交织的,藏族的地方历史孕育了《尘埃落定》,作品中涉及了一系列的嘉绒地区礼俗文化、宗教文化、禁忌文化,以及民间文化内容。而这一对故土文化的探寻,颇具文化寻根的意义,阿来也将此视为对故土的最终告别。在藏族文学中,大都会沾染宗教尤其是佛教色彩,阿来作为藏族作家,对于佛教的礼俗文化有着深刻了解,所以作为一种文化观念,阿来在文学创作过程中流露出的佛教意识,体现了藏民族的审美理想。……