成为保加利亚人：民族国家构建与地方社会转型
——以保加利亚波马克人的民族化进程为例

魏 剑

(中央民族大学 民族学与社会学学院，北京 100081)

一、问题的提出

现代意义上的民族、国家等概念众说纷纭。英国民族和民族主义研究权威埃里克·霍布斯鲍姆指出，至今尚无一致通论或标准规则，可作民族区分的标准。民族根本不可能具有恒久不变、放之四海而皆准的客观定义[1]。民族的多义性使得民族国家(民族-国家)、国家构建等概念也不易界定。其中很重要的一个原因在于，不同时间、地域的经验显现出的民族、国家的特征无法完全与民族、国家等概念吻合。现代国家是以民族-国家样式出现的，这种国家样式自然比传统国家(比如帝国)有更清晰的地理边界，更重要的是它打破了私人的、封建的、地方的依附关系，更强有力地推行公共的且同质化的文教、司法，将个人整齐划一为国民并以此增强国家的凝聚力。这种意义上的民族国家产生于18世纪，比如英国、法国和美国。

列宁在1914年的《论民族自决权》一文中指出：“民族国家是资本主义时期典型的正常的国家形式。在西欧大陆上，资产阶级民主革命时代所包括的是一段相当确定的时期，大致是从1789年到1871年。这个时代恰恰是民族运动以及建立民族国家的时代。这个时代结束后，西欧便形成了资产阶级国家体系，这些国家通常都是单一民族国家。”[2]225列宁所说的1789年到1871年，即从法国大革命到德意志民族国家统一。但列宁并没有忽略东欧和亚洲。“在东欧和亚洲，资产阶级民主革命时代是在1905年才开始的。……