中国红在我国婚服中的发展演变及应用

孙敏 陈文成

摘要：流传至今的中国红因它的美丽而惊艳世界。中国红既是中国人的精神所在，也是中国文化底蕴的本色。散发着强烈的向上情怀。随着中国经济与文化软实力的增强，中国红成为了中国极具象征力与代表性的符号。从中国红的色彩属性及渊源出发，通过探寻中国红在我国古今婚服中的发展及表现。从而更加理性的对中国婚服文化进行发掘与创新，使传统文化在现代代得到更好的传承与发展。

关键词：中国红;传统文化;嫁衣;继承与发展

纵观中国历史，从未有哪个朝代如现代一般喜爱红色。在众多人的印象中，中国古代女子结婚都是穿大红礼服，其实不然，虽然红色在中国历代女子的婚服中时常出现，却非主流。

周朝时期的婚礼讲求庄严肃穆，尊卑等级，婚服色彩采用“玄纁制度”。玄，黑色;纁，浅红色。其婚服多崇尚黑中扬红的颜色。男子婚服为：爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。女性婚服为“纯衣纁袡”、“玄衣赤缘”——玄黑色纯衣，裳下缘纁红色边，服装分体设计，上、下分别为衣和裳，尽显庄重肃穆、崇高尊贵。《仪礼·士昏礼》中对新郎穿戴顏色有详细记录，新郎帽子、上衣分别为黑色和青黑色，下裳基色虽为浅绛色，但却用黑色进行边缘点缀。^[7]秦汉时期的婚服基色均为玄纁二色，此传统保留至隋唐时期。

唐代并不认可玄学，摒弃传统婚服黑白颜色，唐朝婚服的设计尽显雍容华贵，既热情奔放，也不失传统的端庄与大气，并引进新的设计元素，从而出现了红男绿女。唐代时期民间的婚礼服为青色，但士子阶级可以穿红色礼服迎娶新娘，形成对比鲜明的着装风格。相关史料详细记载了士崇绛，女崇青的着衣特点，从此便有了“红男绿女”的典故。

宋代受儒家思想影响，重视伦理纲常，女性婚服虽沿袭了唐朝“红男绿女”的特点，以青绿与红色为主，但审美由奢华绚丽转向清雅秀气。

新娘穿红色礼服的习俗于明朝确定，明朝女性婚服已成为后世婚服的典范。《明史》对其进行了详细记录，明朝传承了唐宋时期的服制传统，但在形制及色彩方面进行了大胆革新。色彩上明朝一改唐宋时期“红男绿女的特点，新人装扮成了“绿男红女”。而形制上，明朝时人们普遍认为男子娶妻，也属于功名有成，因此有“小登科”之称。新郎被允许身着青绿色九品官服。新娘婚服一改传统，上衣由短改长，而下裳则由长变短，衣领设计也进行了调整，改为圆形。遮脸的盖头、褙子和内穿长裙均为红色，头顶的也是凤冠，自此红色被推向了历史的高潮。

到了清朝，早期女性婚服仍延续明制，不过随着清朝相对长时间的统治，后期出现了明显的满汉融合特征，颠覆了汉制婚服的传统习惯。这时女性上衣的设计已与满族旗袍类似，只有凤冠得以幸免，其余传统形制都尽遭废除。此时汉族新娘身着“红喜裙”，而新郎则长袍马褂。^[8]这时男女都开始着红色服饰，而红色作为中式婚礼的习俗也是从这个时候开始的。

中式婚礼可选择的服装种类有很多，目前龙凤褂、秀禾服，还有旗袍是最常见的三种。不过，随着现在很多年轻人对汉服的追捧，汉服、唐装等在婚礼上也越来越常见。一般只要不是非常讲究形制习俗的中式婚礼，穿具有中国传统服饰元素的服装都是可以的。

龙凤褂由清代女子服饰裙褂逐渐改良而来，因其做工和图案而深受香港、闽浙及广东一带居民的认可。

龙凤褂上身为“褂”，下身为“裙”。专指对襟衣和长裙。通常褂和裙的形状均为直筒，现如今，对其腰部进行了调整。因刺绣原料为金银线，图案立体效果明显

秀禾服，源自于清末袄裙，清末民初女子的社会生活服饰，是中式嫁衣里很普通的嫁衣。2001年，由于电视剧《橘子红了》的一炮而红而再次走入了大众的视野，剧中女主角秀禾（周迅饰）的服饰就是我们所说的“秀禾服”。 其样式并不是完全按照现实设计的，而是有一定的人为加工痕迹。

秀和服与龙凤褂比起来，简洁大方，并且不挑穿着对象。身材微胖的人穿有利于扬长避短，而本身高挑的人穿更是风姿绰约。其具有以下特点：上衣为立领或圆领、对襟或右衽大襟袄褂，上衣袖口空间充足，下服裙摆宽松，不妨碍正常走路。秀禾上的图案纹样不拘一格，包括但不拘泥于牡丹、竹子、菊花等。红、黄色是绣线的主色，底色为红，黄线绣制多元化的图腾。

旗袍，是满族妇女服装（也就是旗服）发展到后期的改良服饰，上个世纪初期，由于西方文化的传入，中国妇女的自我意识逐渐清醒，开始追求“曲线美”，进一步修改旗服，不断创新而产生。旗袍款式为长袍，整体比较长，且上下连体。后来便于迎合社会的审美眼光，才逐渐改良为紧身。尽管旗袍是长袍，且裙摆并不宽松，但开叉的设计，不仅仅有利于正常行走，而且还使女性更显得妩媚妖娆。旗袍的颜色、花样、款式各种各样，因此，几乎没有限制。

随着国家经济实力的增强，传统文化的复兴越来越受到我人们的重视与喜爱。婚服的文化的发展也不例外，古代婚服的潮流与时代发展及传统社会的思想息息相关，“中国红”在古代婚服的潮流之中一直若隐若现，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，最终传统精髓逐渐转变为中国文化的底色，成为极具中国传统文化意义的重要符号。传统文化的复兴推动了传统婚服的发展与创新，中国传统婚服的发展是建立在对传统文化发掘与传承的基础上的，但传承并非一味的模仿与复制其色彩与形制，而是通过吸收其中的精华与养分，在尊重历史的基础上以现代的审美方式对其进行融合与创新。

参考文献

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[5]王磊. 现代色彩设计中的民族性[D].苏州大学，2005.

（基金项目：山东省社科联社会科学普及应用研究项目（2017-SKZC-11））

孙敏（1995.07-），女，汉族，山东潍坊，硕士。

陈文成（1973—），男，青岛大学纺织服装学院副教授、硕士生导师。